“我們西盟的傣族文字記錄方式主要有兩種，一種是記錄歷史、重要事件等的‘大傣文’；一種是記錄文化、歌舞等的‘小傣文’。記錄的方式不同，我們唱的方式就不同；你來看，像我手中的這種，就是‘小傣文’，是我們傣族的歌曲�！闭f起傣文，已經71歲高齡的巖三農老人滔滔不絕。對于傣文的熱愛，那就要從老先生的小時候說起。“我們小的時候沒有學校，10歲以后就會被家人送入廟中去學習傣族文字，而這些文字中，記載的都是我們傣族的歷史、祖先的經驗等等。一方面是教育我們為人處世的道理；一方面也是我們傣族文化的傳承。我從小就開始學習傣文，現在用傣文記錄生活，已經成為我一生的習慣了。” 

傣族男子10歲以后，都會送進寺廟學傣文。巖三農老先生也是在那個年紀進入到廟中學習傣文的，大概從那時起，老先生就把記錄傣家文字、傳承傣族文化當成了一輩子的事業。

“我這所以堅持用傣文記錄，就是想把我們傣族的歷史、文化、先輩們留下智慧財富，傳承給子孫后代�！�巖三農說。

隨著現代科技的進步，傣文傳承遇到了困境。怎樣把沉淀于歷史中的少數民族文化精粹傳承下去，讓一些瀕臨沉寂的文字“活過來”？這各問題也一直困擾著巖三農老先生。

“如今，很多的年輕人被現代互聯網文化吸引，已經很少有年輕人學習傣文。我就想著和寨子里的幾個老伙計，整理傣族的這些文字記錄，想著以后交到孩子們的手里，讓傣文能夠傳承下去，讓孩子們不遺忘我們的傣族文化�！睅r三農說。

文字是文明薪火相傳的基石，傳承民族文化，文字起著至關重要的作用。在漫長的歷史長河，傣家人用自己的文字，記錄著自己的歷史和民族記憶，孜孜不倦的教導著后世之人，一代又一代西盟傣族人被滋養。

“寶貴的傣族的文化是傣族的根，我們想好好的規范整理保存下來，以后給我們的孩子能夠從頭到尾的，都了解到傣族的歷史文化。” 和巖三農老先生一樣，這個問題也在困擾著同是傣文傳承人的巖克，自從退休以后，他也加入到了傣文傳承和保護中。“這些傳統文化，我們不能丟；到現在，我們已經整理了一部分了�！�

“這些年來，縣上組織開設了傣文學習夜校，希望更多人能夠學習傣文，了解、傳承我們的傣族文化。” 巖克說。

泛黃的紙張，被認真的裝訂成冊；一筆一劃，充盈著祖先們的智慧和孜孜不倦的教誨。初心堅守，靜心傳承的傣族老人值得敬佩。

（西盟縣融媒體中心 李毅  文/圖)